Perubahan datang perlahan ke Sabana, sebuah kawasan permukiman penenun di Sumba Timur, Nusa Tenggara Timur. Tidak ada papan besar yang menandai pergantian zaman, tidak ada upacara adat yang digelar untuk merayakannya. Yang berubah adalah cara orang menjual kain. Alat tenun gedogan yang selama puluhan tahun hanya melayani pasar lokal dan pesanan sesekali kini berhadapan dengan layar ponsel, kamera sederhana, dan jaringan internet yang makin menjangkau pelosok.
Kain tenun ikat Sumba, yang dikenal karena motif dan pewarna alaminya, dulu menempuh perjalanan panjang sebelum sampai ke tangan pembeli. Penenun menjual kepada pedagang pengumpul, pengumpul membawanya ke kota, dan harga akhirnya ditentukan pihak lain. Kini sebagian penenun di Sabana memotret karyanya sendiri, mengunggahnya ke media sosial, dan menerima pesanan langsung dari pembeli di Jakarta, Bali, bahkan luar negeri.
Dari Alat Tenun ke Layar Ponsel
Perubahan paling terasa terjadi pada pola transaksi. Jika sebelumnya pembeli datang saat pasar atau melalui perantara, sekarang pesanan masuk melalui aplikasi pesan. Penenun mengirim foto kain, menjelaskan motif, menyebut ukuran, lalu menyepakati harga. Pembayaran dilakukan melalui transfer bank atau dompet digital, dan kain dikirim lewat jasa ekspedisi.
Bagi penenun, selisih harganya cukup berarti. Kain yang dijual ke pengumpul sering dihargai jauh di bawah nilai jual di pasaran daring. Dengan menjual langsung, margin yang sebelumnya dinikmati rantai perantara sebagian kembali ke rumah-rumah tempat kain ditenun. Uang itu dipakai untuk membeli benang, pewarna, dan biaya sekolah anak.
Yang juga berubah adalah cara motif dipilih. Dulu penenun bekerja berdasarkan pesanan pedagang atau kebiasaan. Sekarang mereka membaca selera pasar: warna bumi yang diminati pembeli kota, ukuran selendang yang cocok untuk gaya berpakaian modern, hingga permintaan kain dengan fungsi baru seperti taplak meja, sarung bantal, dan tas.
Motif Tetap, Kemasan Berubah
Meski bentuk produknya bergeser, penenun di Sabana umumnya mempertahankan teknik dan makna motif. Motif seperti kuda, ayam, dan tumbuhan tetap dianggap bagian dari identitas dan kepercayaan. Penyesuaian lebih banyak terjadi pada ukuran, kombinasi warna, dan cara pemasaran, bukan pada inti proses menenun.
Rantai Pasok yang Lebih Pendek
Internet tidak hanya memangkas jalur penjualan, tetapi juga mempercepat aliran informasi tentang bahan baku. Penenun bisa mencari pemasok benang, membandingkan harga pewarna, dan mempelajari teknik baru melalui video. Informasi yang dulu diperoleh dari mulut ke mulut kini tersedia dalam hitungan menit.
Koperasi dan kelompok tenun di sejumlah desa mulai memanfaatkan hal ini untuk membeli bahan secara bersama. Dengan pembelian kolektif, harga benang dan pewarna bisa lebih murah, sementara stok dapat dikelola lebih rapi. Beberapa kelompok juga belajar mencatat pesanan secara digital agar tidak terjadi kekeliruan pengiriman.
Kendala Sinyal dan Literasi Digital
Namun perubahan ini tidak berlangsung mulus. Jaringan internet di sejumlah titik Sumba masih tidak stabil, dan listrik belum sepenuhnya andal. Biaya data menjadi pengeluaran tambahan bagi penenun yang marginnya tipis. Tidak semua orang di rumah tenun memiliki keterampilan mengelola akun jualan, membalas pesan pembeli, atau membuat foto yang layak.
Persoalan lain adalah kepercayaan. Transaksi daring membuka peluang penipuan, baik terhadap pembeli maupun penenun. Ada kasus pesanan yang tidak dibayar setelah kain dikirim, atau pembeli yang menerima barang tidak sesuai janji. Karena itu, sejumlah komunitas mulai menggunakan sistem uang muka dan memilih jasa pengiriman yang memiliki pelacakan.
Regenerasi Penenun Muda
Dampak yang paling sering disebut adalah munculnya minat di kalangan muda. Generasi yang dulu cenderung meninggalkan kampung untuk bekerja di kota kini melihat menenun sebagai usaha yang bisa dipasarkan dari rumah. Mereka yang paham media sosial mengambil peran sebagai penghubung antara penenun senior dan pasar daring.
Pola kerja ini membentuk pembagian tugas baru dalam keluarga. Penenun senior mengerjakan kain, sementara anak atau keponakan mengurus foto, unggahan, balasan pesan, dan pengiriman. Pendapatan dibagi berdasarkan kesepakatan, meski belum ada formula baku.
Peran Pemerintah dan Pendampingan
Pemerintah daerah dan sejumlah lembaga pendamping telah mengadakan pelatihan pemasaran digital, fotografi produk, dan pencatatan keuangan. Bantuan juga datang dalam bentuk peralatan dan fasilitas ruang produksi bersama. Namun jangkauan pelatihan dinilai belum merata, terutama di kampung-kampung yang jauh dari pusat kecamatan.
Pelaku usaha menilai yang paling dibutuhkan bukan sekadar pelatihan sesaat, melainkan pendampingan berkelanjutan: akses jaringan yang lebih baik, kemudahan pembayaran digital, serta kepastian hukum dalam transaksi. Tanpa itu, gelombang pemasaran daring bisa berhenti pada segelintir penenun yang kebetulan memiliki ponsel dan sinyal memadai.
Yang Masih Menunggu
Perubahan di Sabana belum selesai. Harga kain tenun buatan tangan masih berhadapan dengan tekanan produk mesin yang lebih murah. Regenerasi penenun belum sepenuhnya terjamin, dan kesejahteraan penenun sangat bergantung pada musim pesanan.
Namun ada satu hal yang tampak jelas: internet telah memindahkan pusat kendali penjualan dari tangan perantara ke tangan penenun itu sendiri, meski tidak merata. Di rumah-rumah beratap seng di Sabana, alat tenun masih berbunyi setiap hari. Bedanya, kini bunyi itu kadang disela dering ponsel yang menandakan pesanan baru dari kota yang jauhnya ribuan kilometer.
Komentar (0)